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  • “参禅”与青年自我开发

    自我塑造和培养方面，留下了许多佳话和光辉的典范： 　　有人问赵州禅师，“百年之后，要去哪里?”赵州回答：“到地狱去！”“我不入地狱，谁入地狱?”地藏菩萨的誓言是：“地狱不空，誓不成佛。”真正的禅者，...内容与形成上逐渐完成了印度佛教与中国文化的融合。从六祖惠能（亦作慧能，６３８—７１３年）开始，中国的禅宗进入了一个崭新的历史阶段。佛教经典的权威不存在了，代之而起的是“祖师”（禅师）的语录，这一阶段的...

    不详

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  • 云南佛教版画的渊源与特点

    已入佛道，但为度化众生而留驻世间。观世音菩萨——观世情听世音，救苦救难。地藏菩萨的誓言是：“众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛。”菩萨怀着大慈大悲之心，伸出怜悯之手，将众生从苦难中接引到永恒乐土。...种类别：　　①释迦牟尼的亲随弟子，如迦叶、目犍连等。　　②象征佛法的虚拟人物，如闻声得果尊者，金刚破魔尊者，不空不有尊者等。　　③佛教演化过程中的重要人物，如无忧眼尊者（阿育王），龙猛尊者（龙树），...

    叶公贤

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  • 《赵朴初遗偈》的佛教境界

    　佛教特别强调求道者应该勇猛精进，在大乘佛教里，尤其强调菩萨的大誓庄严，行愿无尽。地藏菩萨的誓愿是：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”，普贤菩萨的誓愿更是“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是...收李后主《浪淘沙》二首，皆义气消沉，心灰意冷：　　往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？金琐已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。　　帘外雨潺潺，春意...

    杨笑天

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  • 佛陀核心思想——拈花宗旨传入中国后的历史进程和影响(三)

    波罗蜜。”实教菩萨出入六道，同一切善恶，摄化众生。佛法始从权教的自我完成，走向实教菩萨纯无我的利他行。地藏菩也发了大弘愿：“地狱不空，誓不成佛”。地狱有空的日子吗？没有，地藏菩萨就永远不会成佛。菩萨的伟大...自在智？觉“苦集本真”。苦集何以本真？《大智度论》卷十九：“三界生死（苦）从和合生，和合生者无有自性，无自性故则为空，空故不可取，不可取相是涅槃。”“复次，声闻辟支佛法中，不说世间即是涅槃。何以故？...

    不详

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  • 宗教制度化及宗教哲学的二律悖反

    博施济众”，方能由内圣进至外王；大慈大悲、“泛爱众生”、“地狱不空誓不成佛”，更是佛门高悬的旗帜。如此劝善的社会伦理，总是以心性本体作理论支撑的。所以，任何宗教组织的宗教哲学，无论是有神的基督教，还是...勒尔森（ Emst Troeltsch ）所创，意谓感召，即具有某种超自然的恩宠，一种不依靠任何物质性的刺激或强迫性的驱使，完全凭借这一恩宠塑造起来的人格魅力和引导、鼓舞、凝聚群体的力量。韦伯认为，纯粹的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛教人间化及其哲学　基础看和谐社会的构建

    真正的菩萨行者必须无我相、无人相、无众生相、无寿者相，他必须完全忘我地为众生奉献自己的一切。即地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。他必须完全彻底地克己奉公，以小我人大我，最后达到无我之境。他学佛...和谐社会的构建，佛教伦理与和谐世界的建立是有紧密作用的。然而，我们在看到佛教伦理与和谐世界构建的紧密关系的同时，不能忽视佛教出世不离入世的宗教特征，不能忽视佛教哲学“中道”的巨大意义。从佛教人间化，佛教...

    曾琦云

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  • 佛、道、儒三教死亡观比较

    佛，究竟是谁在主掌生死轮回呢？“六道轮回”这孜孜不倦的生死车轮又是由谁在冥冥中推动的呢？是“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨？是发愿普渡众生故而创造出极乐净土的阿弥陀佛？还是大慈大悲导引世间亡魂的大势... –gati）、天（deva –gati）　　。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。（附六道轮回图片）　　具体说来，地狱道即地狱受苦之...

    不详

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  • 佛教伦理与和谐社会

    “戒定慧”三学被扩充为具有广泛社会伦理内容的“菩萨行”，亦即大乘六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)、四摄(布施、爱语、利行、同事)。“众生度尽方成正觉，地狱不空誓不成佛”、“我当为十方人作桥，...认识到“人类就其本质来说优于其他物种这一观点是毫无根据的，这不过是人类为自己谋利益的一种荒谬的偏见”。　　佛法的建立，亦是在反对婆罗门教种姓不平等的背景下形成的，平等慈悲是佛法的特色。诸法缘起性空，...

    王月清

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  • 知法　知幻　安隐快乐

    。譬如地藏菩萨就是有念苦的习性，所以发起“地狱不空，誓不成佛”的大愿力，弥勒菩萨好与众生同在，发“不修禅定，不断烦恼”的方便，故意看不空烦恼，以留惑润生。所以没有如幻的烦恼苦，也就没有如幻的修行，及如...苦难的原因。维摩诘以“空其室”，迎接来问病的人，也意指净化才是除病之方。 　　选择的背后 　　若我们能看到五蕴的真相，发觉五蕴只是客观的缘起，进而能“不对号入座”，就不会于五蕴起“有我”想。但是问题来了...

    杨云唐

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  • 《道次第》修学的目标和重点

    苦可以帮助我们对三宝生起信心。从中士道的修行而言，则能帮助我们生起出离心。出离不是出世，不是逃避这个世界，而是要出离生死，出离轮回。当然，如果我们发愿和众生不弃不离，像地藏菩萨那样“地狱不空，誓不成佛...，当然还不究竟。究竟的治疗，必须开发空性慧并安住其中。具备这种无漏、无限的智慧，也就具备了解脱能力。　　2、成就菩提　　对声闻行者来说，一旦解脱，就所作已办，安享涅槃之乐去了。但对菩萨行者来说，不仅要...

    济群法师

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